أو الانتقال « 1 » وليست عاطفة على الصّحيح ، وتزاد قبلها ( لا ) ، ومنعها ابن درستويه « 2 » بعد النّفي ، زاد ابن عصفور « 3 » : / 56 ب / والنّهي ، وتزاد ( لا ) ضرورة . [ حتّى ] حتّى : كالواو ، وقيل : للتّرتيب ، ولا تعطف إلّا « 4 » بعضا أو كبعض ، غاية في رفعة أو خفضه ، وكذا مفردا على الصّحيح ، قال الخضراوي « 5 » : وظاهرا . ويعاد الجارّ معها ، قال ابن عصفور « 6 » : رجحانا ، وابن الخبّاز « 7 » والجليس « 8 » : وجوبا ، وابن مالك « 9 » : إن لم تتعيّن للعطف . والعطف بها قليل ، ومن ثمّ أنكره الكوفيّة . [ لا ] لا : يعطف بها بعد أمر ودعاء وتحضيض وإيجاب ، قال « 10 » سيبويه « 11 » : ونداء ، والفرّاء « 12 » : واسم ( لعلّ ) ، وشرط السّهيلي « 13 » والأبذيّ « 14 » وأبو حيّان « 15 » وابن هشام « 16 » تعاند متعاطفيها « 17 » ، ومنع قوم العطف بها على معمول ماض ، ولا

--> ( 1 ) أي : من غرض إلى آخر بدون إبطال . انظر : الهمع 5 / 256 . ( 2 ) انظر : المغني 1 / 222 والارتشاف 4 / 1996 وشرح الأشموني 2 / 391 . ( 3 ) انظر : المقرب 255 ، وانظر أيضا : الارتشاف 4 / 1996 . ( 4 ) الحرف : " إلا " ساقط من أ . ( 5 ) انظر : الارتشاف 4 / 2000 والمغني 1 / 251 وشرح الأشموني 2 / 369 والمساعد 2 / 453 . ( 6 ) انظر : شرح الأشموني 2 / 371 والارتشاف 4 / 2000 . ( 7 ) انظر : المغني 1 / 253 وشرح الأشموني 2 / 371 . ( 8 ) انظر : الارتشاف 4 / 2000 . والجليس هو الحسين بن هبة اللّه الدينوري ، المعروف بالجليس ، النحوي ، أبو عبد اللّه ، له كتاب ثمار الصناعة في النحو ، توفي سنة 541 ه . انظر : بغية الوعاة 1 / 541 . ( 9 ) انظر : التسهيل 176 وشرح التسهيل 3 / 258 - 259 . ( 10 ) د : " وقال " . ( 11 ) انظر : الكتاب 2 / 188 . ( 12 ) انظر : شرح الأشموني 2 / 389 والارتشاف 4 / 1996 والمساعد 2 / 468 . ( 13 ) انظر : نتائج الفكر 202 . ( 14 ) انظر : الهمع 5 / 261 . ( 15 ) انظر : الارتشاف 4 / 1997 . ( 16 ) انظر : المغني 1 / 469 . ( 17 ) فلا يجوز : جاءني رجل لا زيد ، أو لا عاقل ؛ لصدق اسم الرجل عليه بخلاف امرأة . انظر : الهمع 5 / 261 والارتشاف 4 / 1997 .